前脚率团在非洲国度斯威士兰“跪”结束，5月8日，赖清德又跑到台南乌山头水库跪日本东说念主铜像了。

只见他，鞠躬后，跪在日本殖民技巧的水利工程师八田与一雕像脚趾旁，宣称要对日本殖民总揽“酌水知源”，还称其为“我们的家东说念主”。

这个八田与一，是替日本殖民政府干活的东说念主。上世纪20年代，日本施行“工业日本、农业台湾”政策，把台湾酿成日本的粮仓和原料基地。八田与一主抓修建乌山头水库和嘉南大圳，中枢指标不是为了台湾农民过好日子，而是为了让台湾多种稻米、甘蔗，再大皆运回日本原土。

岛内一些历史参谋就提到，增产后的稻米优先供应日本，台湾平庸东说念主反而吃不上白米，只可吃地瓜果腹。

图源：中新社

我们透过状态看本色。赖清德膜拜日本东说念主铜像这事，背后暴炫耀三层更深的政事决议。

领先，赖清德跪的不是八田与一，而是在重塑台湾的历史挂念。

这件事最大的危机，是赖清德妄图再行界说谁才是台湾的“恩东说念主”。

民进党这些年一以贯之的操作，即是淡化中华英才共同挂念、弱化抗日期史、把日本殖民技巧包装成“当代化发蒙”，最终构建一种“台湾并非中国历史一部分”的脸色招供。

赖清德嘴里的“酌水知源”，是在暗意“台湾今天的当代化，不是来自中中致密，开云体育(中国)2026世界杯官方IOS|Android手机app下载而是来自日本殖民贬责”。

一朝台湾的年青东说念主信服“日本智商带来当代化，中国大陆作念不到”，“去中国化”就完成了历史招供切割这最要害的一步。

其次，所谓“台日友好”，本色上是一种政事依附。

这件事里还有一个令东说念主不齿的细节，即是赖清德称日本“像家东说念主”。

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赖清德拿日本东说念主当“家东说念主”，东说念主家也拿他当“家东说念主”吗？

日本介入台湾问题哪来的什么“情谊”，那是通首至尾的政策利益。台湾是第一岛链要害节点，是牵制中国大陆的紧要杠杆，是日本冲破战后和平宪法闭幕的紧要借口。

日本右翼之是以握住炒作“台湾有事”，本色是借台湾问题完成自己军事往往化，而民进党则但愿借日本力量“谋独”。这种政事东说念主格上的依附，让两边一拍即合，党豺为虐，逢中必反，逢日必软。

临了， 赖清德越高调“媚日”，越诠释“台独”道路走欠亨。

为了保管这个无理叙事，赖清德惊悸得一天皆不行闲着：

对内要靠“抗中”保管动员；对外靠好意思日提供脸色安全感；在岛内握住制造“大陆遏止叙事”；再通过“亲好意思亲日”和最近的“偷渡式”窜访讲授我方“还站在外洋阵营里”。

但不论他奈何倚好意思媚日，皆无法转变两岸同属一个中国的法理与历史事实，皆违背不了中国终将和解也必将和解的历史大势。

赖清德之流，扞拒有害，省省力吧。

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